美的千篇一律,丑的各有稀奇 韩美娟在大众审美转向中异军突起

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2021年4月14日17:21:45 评论 36 2331字阅读7分46秒

美的千篇一律,丑的各有稀奇 韩美娟在大众审美转向中异军突起, 百因必有果,你的报应就是我、记得双击么么哒、你帮我,我帮你;你不帮我,我还帮你

 

美的千篇一律,丑的各有稀奇 韩美娟在大众审美转向中异军突起

   这个秋天最红的抖音一姐非韩美娟莫属!
黝黑的皮肤,夸张浓烈的妆容,长到令人生畏的彩色美甲和眼睫毛,再配合上发自鼻腔的难辨男女的声音,以及故意放缓的语速,韩美娟在抖音平台打造了鲜明的个人IP。自八月到现在发布了53个视频,收获粉丝一千三百多万。其中最高获赞的视频赞数高达303.6万。快手视频

丑与美好相悖吗

丑,是初识韩美娟的第一印象。
抖音宣扬的主旨是记录美好生活,似乎韩美娟跟美这个字眼无论如何也不可能产生任何联系。同样是扮丑,嘟嘟姐遭到了抖音的封杀,而以夸张、怪诞、丑化为标签的韩美娟却可以获得高粉高赞和平台流量支持。这其中有什么玄机呢?

 

1、同是发迹于快手,两者的命运截然不同

嘟嘟姐和韩美娟都是以扮丑在快手起家,老东家的基因对哗众取宠和丑有天然的包容性。快手深植于三四线城市和乡镇农村,这些地区的用户对故意扮丑搞笑有很高的接受度,所以无论嘟嘟姐还是韩美娟在快手上都有广泛的群众基础,粉丝数量级早已用百万作为单位计量。
但是转战抖音以后,两者的命运却截然相反。究其根本是他们对抖音生态环境的适应能力差异巨大。抖音和快手打造的语境有很大不同,抖音为了提高自己用户的粘性,打压从快手转战而来的红人也是理所当然的。
嘟嘟姐来到抖音以后,没有做出任何改变,仍是单纯靠着丑搏出位,这显然与抖音宣扬的美好向左,再加上她是来自竞品的红人,所以抖音用一个显得有点可笑的理由干脆利落的把她封杀掉了。
再来看看韩美娟是怎么处理丑和美的。外表丑则丑矣,但他视频的思想高度上升到了正能量的范畴,经常口出人生哲理金句。而他获赞最高的视频就是呼吁大家平等对待唇腭裂患儿。由此可见,美娟其人深谙抖音玩法,及时微调到适合在平台生存的方向。

 

2、明明可以靠脸吃饭,可他却用丑取悦用户

韩美娟是丑,但这个形象的塑造者韩佩泉也是真帅。

 

他并非草根出身,他在成为快手主播之前,他曾参加过浙江卫视《中国梦想秀》的比赛,就读于音乐学院的他,也曾在快手上翻唱过多首歌曲。可是在俊男美女的集中地,靠脸吃饭难度属实太大,不如另辟蹊径,用丑来吸引粉丝。
他的奇装异服,诡异造型,其实都是drag queen的造型。虽然槽点满满,详解抖音代运营注意事项!但是与只会「扮丑」的嘟嘟姐相比,他显然有趣得多。
此外,他悲惨的身世和有缺陷的身体,再加上他不服输敢打拼忠于内心追逐音乐梦想的经历,突然就变成了正能量满满的励志典范。这显然是对美好本身最高级最完美的诠释。

3、抖音开始拥抱土味

有数据显示,2020年在一到四线城市,抖音用户的分布占比分别是:11.4%、33.9%、19.1%、35.6%;快手则是:9.5%、29.3%、20.9%、40.3%。
表面上,抖音的三四线用户占比的确低于快手。但将数据整合后,54.7%的三四线用户占比,竟超过了自己引以为傲的一二线占比。
换言之,围绕着一二线的精英打转并非长久之计,若要将圈层扩大,抖音平台内容走向土味化是无法避免的。抖音开始逐渐放低身段,内容上也越来越大众化。2020年,抖音将自己的Slogan改为记录美好生活的举动,可以看作是抖音对大众文化的妥协。

审丑、猎奇,大众的审美真的变了吗

人类的本性是驱美避丑的,然而现代人却创造出了丑艺术,并痴迷于此。这种现象一般可以从社会、心理、个人三方面做出解释。

1、社会有丑陋因素

人是社会动物,在人与社会的交往过程中,人与社会相互影响。艺术若要表现人与现实的关系,就必须书写现实中确实存在着的丑恶。人们在观赏这样的艺术时会产生共鸣、获得快感,这是丑艺术得以发展壮大的社会原因。
丑一直存在,审丑也从未消亡。抖音头像只是我们对于丑逐渐习惯和接受。

2、丑艺术实现心理宣泄

现代心理学成果表明,要保证一个人的心理健康,需要不断进行情感发泄。当人们不堪承受社会或个人的丑陋时, 就需要疏导和发泄,那么丑艺术就是一种很好的发泄途径。在欣赏丑的同时,我们可以获得揭露丑的快感,甚至窥见自己的内心世界。
这种短时间的自我满足会释放多巴胺,让人产生愉悦感。这也是为什么那么多人乐于见到丑表演的本质。看待有意为之的丑和哗众取宠式的表演时,人们在哈哈大笑之后获得精神上的满足,将丑对照自身,在内心形成一个高于本我的大我。

3、个人在审丑中获得审美

互联网时代的审丑与现代丑艺术有异曲同工之处,都是社会发展的产物,是艺术发展不可或缺的因素,不能一票否决。丑艺术中的丑陋可以使人联想到自己身上的丑陋因素。在欣赏丑艺术时,人们如同照见自己,可以如同自嘲般获得一定的审美愉悦。

丑与美并不完全对立

西方美学家认为,崇高本是一个严肃、深远之词,它强调审美主体对事物的拒斥和震惊从而产生的敬畏感。若丑携带了崇高的这种特质,那么丑也会显得崇高。因此,说看韩美娟是审丑,不如说是看韩美娟会带给观众一种可以强烈引起某种敬畏感的情愫。同理,说人们的审美趣味转向了丑,不如说丑给人们带来的阵痛感更强烈。
经典日剧《legal high》的结尾,羽生律师崩溃地问古美门律师,到底人类怎么样做,才能构建一个美丽的世界?
古美门笑着说:爱上丑陋。抖音头像

 

作者:半糖。本文由 @半糖 原创发布于财富学堂。未经许可,禁止转载

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